孟子其實很寂寞

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”。 孟子是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一。而思想者的寂寞就是其價值沒有被發現，受到冷遇。 孟子生存的戰國時代，弱肉強食，統治者需要的是富國強兵、攻城掠地、縱橫捭闔，當然不會接受孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子.盡心》）、“民事不可緩也”（《孟子.滕文公》）的主張。 孟子的仁政思想處處都體現著他憂國憂民的仁心。在那戰亂紛飛、暴力充斥的年代，這位儒家學派的“亞聖”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，不容易呀！孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠。孟子是正人君子的典範，他從始至終都保持著人皆有之的“本心”。所以孟子一生講原則，“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也”，決不做苟且偷生之事。他大義凜然，面隊萬鐘的豐厚條件，毅然不取分文；他一生兩袖清風，不求宮室之美，不愛妻妾之奉。他一生樸素，雖然壯志未酬，但卻真正做到了 “窮則獨善其身，達則兼濟天下”。 孟子生前寂寞，在他身後甚至還寂寞了一千年之久，直到董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，揚雄和趙岐對《孟子》的推崇，孟子才遇到了知音。後來韓愈《原道》的問世，孟子才真正走出寂寞的歲月。他如一杯美酒，雖曆千年，卻愈品愈醇；他就像那一輪明月，時間再久，依然故我。